Эту позу можно встретить под названием поза ворот или поза затвора.
По своему воздействию она похожа на триконасану (позу треугольника).
Паригхасана, несмотря на свою простоту, воздействует на множество мышц. В асану вовлечены грудная мускулатура, мышцы спины и поясницы, подвздошно-поясничная мышца, мышцы стабилизаторы (поперечная и косые мышцы живота, мышцы ягодиц), асана также помогает разрабатывать тазобедренные суставы.
Внимание!
Изменяется время проведения занятий.
С марта 2014г. занятия в группе «Йога для начинающих» будут проводиться:
по ВТОРНИКАМ и ЧЕТВЕРГАМ в 19.00
С уважением,
www.yoga108.by
Впервые я столкнулась с проявлением внутреннего рвения (тапаса) в местной поликлинике, когда милая и добрая женщина, вдруг превратилась в рьяного и отчаянного защитника веры, услышав, что я занимаюсь йогой. У нас могла бы получиться интересная беседа. Она была начитана, но, ее рвение доказать, что йога — сплошное зло, превратилось в насилие, которого я, к сожалению, не могла избежать и, за которым, мне не удалось услышать ее интересный рассказ. Я христианка, может и не очень рьяная, и йога для меня никак не связана с вероисповеданием. Одно я понимаю точно: желание доказать, обратить или защищить то, что не нуждается в защите и покровительстве — это насилие.
Тапас, на мой взгляд, — это как внутренний инструмент для любой практики. Тапас — это огонь, поддерживающий в ком-то веру, в ком-то силу, в ком-то убеждения, а в ком-то — простое стремление выполнить асану хорошо… Вот не отлично даже, а просто ХО-РО-ШО! И, если продолжить метафору огня, то ведь и огонь бывает разным: тепло и свет камина или разрушающее пламя пожара.
Тапас буквально означает «рвение», «жар».
Рвение к практике, когда на коврике вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО пытаетесь выполнить курмасану, а не жалеете собственное тело при малейшем тянущем или болевом ощущении – это тапас. Регулярная практика вне зависимости от того, был ли день тяжелым или легким, солнечным или дождливым, суетливым или наполненным крайне важными делами – это тапас. Упрямство, с которым вы выполняете одну и ту же последовательность – это тапас.
Историк и индолог Артур Бэшем так определяет тапас:
Тапас — созидательный жар в ведийской космогонии, внутренняя энергия, достигаемая аскезой и, в более широком значении, — сама аскеза.
«Совершенство физического тела включает красоту, грацию, энергию и крепость».
47 сутра второй главы йога сутр Патанджали
Собака мордой вверх, при ее правильном выполнении, действительно, олицетворяет красоту, грацию, силу и крепость.
Чтобы эта асана вобрала в себя все перечисленные качества, необходимо проделываеть ее снова и снова, пока колени не оторвутся от пола, ноги не станут крепкими, а ягодицы мягкими, спина гибкой, а голова станет способна размышлять о вечном, а не о боли в пояснице и шее…
