Все статьи автора: Наталья Зубович
Обезьяноподобный бог Хануман почитается как символ физической силы, стойкости и
Супта паривритта падангуштасана.
В йога сутрах Патанджали очень мало сказано об асанах. В общих чертах он говорит о надобности выполнения асан следующее:
Когда асана удобна и устойчива, ум становится способен думать о вечном и противоположности прекращают оказывать свое воздействие.
(2.46, 2.47, 2.48)
Асана учит соединять противоположности, например, удовольствие и боль без вреда для тела и сознания.
Йога для малышей 3 — 4 лет (видео).
Можно ли заниматься йогой с малышами 3-4 лет?
Да, считает, инструктор по йоге Катя Степаненко, — нужно лишь немного изменить названия асан и следовать за природной любознательностью ребенка.
Можно и нужно заниматься с малышами и до трех лет. Заниматься йогой можно даже в младенческом возрасте.
Один из самых популярных авторов книг по раннему детскому развитию Масару Ибука, автор бестселлера «После трех уже поздно» уверен, что физические упражнения стимулируют развитие интеллекта:
День Варенья! Бесплатные мастер-классы по йоге в студии Yogaplace.
Бешенной собаке сорок дней жить (Курдская пословица).
Эка пада адхо мукха шванасана. Поза собаки мордой вниз на одной ноге.
За окном октябрь и я хочу вам сегодня рассказать про простуду.
Когда мы болеем у нас часто повышается температура тела. И это хорошо. Это защитная реакция организма. Врачи советуют не сбивать (преждевременно) температуру и дать организму, а, вернее, иммунитету, сдалать свое дело. Еще врачи советуют не насиловать тело едой, соблюдать постельный режим, много пить, спать и проветривать помещение. Ниже я расскажу как эти же правила описываются аюрведой и почему они помогают.
Индийские врачи древности не разделяли ум, тело и дух. Они считали, что болезнь может стать проявлением дисбаланса любой из этих трех составляющих. Ведическая медицина рассматривала жизнь на уровне трех сил: праны, теджаса и оджаса.
Узел Брахмы: комплекс на нижнюю часть спины и суставы ног.
Комплекс йогических асан на увеличение подвижности суставов ног (голеностопных, коленных, тазобедренных).
Выполняйте этот комплекс неспешно. Можно выполнять приведенные ниже асаны с закрытыми глазами: так вы сможете полностью отдаться ощущениям в теле, вытянуть мышцы и прочувствовать движения в суставах. Старайтесь задерживаться в каждой асане на 1-3 минуты, сохраняя при этом глубокое дыхание и следуя основным принципам йоги: осознанно, без боли, с намерением, испытывая радость от самого процесса.
Ардха васиштхасана. Чатуранга дандасана — Видео.
Пурвотаннасана: есть, молиться, любить.
35 сутра III главы йога сутр Патанджали гласит: «Медитация (самьяма) на пупочном центре приносит знание того, как организовано тело».
Сегодня получить знания о том, как устроено тело можно и из книг и из интернета. Но книги и интернет расскажут вам как устроено универсальное тело. Тело каждого человека особенное.
Тело удивительно тонкий механизм, запоминающий положение в пространстве и эмоции. Тело способно подстроиться под боль или оградить вас от боли неким положением или, даже, дискомфортом в другой своей части. Существует такое понятие как мышечная память. Асаны заставляют нас принимать разные положения в пространстве, чтобы тело не мыслило «шаблонами» и развивало мышечную память.
Светлый ум — сильные ноги.
Я начал заниматься йогой, исполненный почтения к тому, что делаю. Такое отношение позволяло изучать собственное тело и ум в те редкие мгновения, когда они сотрудничали друг с другом. Обычно каждый при этом тянул канат на себя.
Б.К.С.Айенгар
При классическом выполнении Вирабхадрасаны I очень хорошо включаются мышцы спины. В вариации, которая приведена в этой статье, акцент смещен на мышцы ног.
Многие критикуют: йога не должна «смещать акцент на мышцы». Мое мнение — тело человека прекрасно и удивительно. И состоит оно из мяса, связок, сухожилий и всего остального, что делает его телом, способным к йоге.
Опустить руки, не отпустить чувства: ардха вирасана.
Избыток или недостаток нарушает равновесие, от которого зависит здоровье. Отношения между телом и Эго, волей и желанием, можно сравнить с отношениями между наездником и лошадью. Как галопирующая лошадь, желание придает силу действию. В то же время воля направляет и контролирует это действие так, как это делает наездник. Однако функцией воли не является укрощение духа.
А.Лоуэн «Психология тела»