Искатель истины (изучающий философию) должен выполнить 4 условия:
1. знать о различии между вечным и преходящим,
2. отказаться от желания наслаждаться плодами своих действий,
3. испытывать чувство радости, приобретая сдержанность, отрешенность, терпение, спокойствие духа и веру,
4. стремиться к свободе
(Шанкара)
Практика йоги учит нас принимать вещи, такими, какие они есть, и не отвлекаясь на то, во что их окрашивает Эго. Наблюдая за телом и дыханием во время практики вы понимаете, когда можно углубиться, а когда необходимо остановиться и принять. Принятие своего уровня физических возможностей, помогает нам идти вглубь тела, раскрывать его слой за слоем. Дыхание может стать проводником в этом увлекательном путешествии. Читать дальше …
«Люди путешествуют, чтобы удивляться высоте гор, огромным морским волнам, длинным рекам, обширному простору океана, движению звезд; но они проходят мимо, не удивляясь друг другу». –Св.Августин
Как много в жизни вы чувствуете и проявляете свои чувства? Могу предположить, что больше, чем произносите словами. Есть даже чувство страха говорить о своих истинных чувствах. Вы часто боитесь быть непонятыми или смешными? У многих людей повышается беспокойство и появляется страх неудач, связанные с желанием достигать высоких результатов. Но разве вы не замечали, что высокая тревожность и беспокойство заставляют тратить на простые задачи такое же количества умственной и физической энергии, что и на выполнение сложных задач? Читать дальше …
Матсьясана — один из моих любимых прогибов. Во первых — он полностью контролируем, во-вторых, в нем отлично работается с жаждой полного контроля. Читать дальше …
В некоторых трактатах Йога учит, что счастье – это изначальное состояние человека, его суть и природа. Познавая себя и следуя своему призванию, мы находим свой жизненный путь, занятия и друзей.
Свадхьяя – четвёртый принцип ниямы. Слово «свадхьяя» означает «самоизучение», «самопознание». Слог «сва» переводится как свой, своё, собственный, а «адхьяя» — переводится как изучение, познание, исследование.
Согласитесь, — руки человека крайне выразительны. В коре головного мозга руки и пальцы представлены обширной зоной. Маленьким детям, страдающим задержкой речевого развития, советуют делать пальчиковую гимнастику и активно воздействовать на кожу ладоней и пальцев рук, например, делать «сороку-ворону», которая кашу варила и всем раздавала.
В христианской традиции левая рука отождествляется с правосудием, а правая с милосердием. Каждое положение рук у изображений Будды имеет значение. Руками Будда мог призвать мать-землю, благословить, а в Абхайя Мудре (правая рука поднята на уровне груди) остановить зло.
Самое распространенное положение рук, которое мы иногда делаем интуитивно, когда хотим выразить благодарность и признательность, — сложенные вместе ладони. В йоге этот жест называют «намасте». Читать дальше …
Асана — это некое геометрическое расположение тела в пространстве. Если наполнить асану дыханием и добавить бандхи и концентрацию, то асана становится янтрой — геометрическим узором, способным сохранить и преумножить энергию.
Мышечная энергия знакома нам больше. На собственных ощущениях пожно познать, что как только асана становится неудобной и дышать в ней невозможно, то и в мышцах, как будто что-то станет тормозить и буксовать.
Если же дойти до точки, где мышцы только собираются воспротивиться и продышать эту точку, то вы обнаружите новые горизонты.
Иногда, когда я удерживаю человека в пашчимоттанасане, и нам удается подышать вместе, я чувствую, как под моими руками человек как будто размягчается. Как масло. А ведь еще минуту назад он был жестким и несгибаемым.
Внимательность к дыханию позволяет обнаружить силу взаимосвязей в организме. В силовых позах — дыхание позволит вам стать сильнее, в гибкостных — мягче, во всех — сконцентрированней. Читать дальше …
«Кто ходит утром на четырех ногах, днем на двух и вечером на трех?» — это загадка Сфинкса, который согласно древнегреческой легенде, поработил город Фивы.
Пришел, наконец, Эдип в Фивы. В великом унынии застал он город. Мало того, что погиб царь, послали боги и еще одну напасть: появилось рядом с городом чудовище Сфинкс. Имело оно голову женщины, туловище льва, львиные лапы и громадные крылья. Оно было послано в Фивы, чтобы отмстить горожанам за прошлые пригрешения. Всем путникам загадывала Сфинкс загадку, данную ей музами и, пожирала каждого, кто давал неправильный ответ. Некоторые фиванцы пробовали найти ответ на загадку, но ни один из них не остался в живых. Решил и Эдип попытать счастье.
Достиг он скалы, где жила Сфинкс. «Загадывай загадку! Я готов!» – сказал он чудовищу. «Скажи-ка мне, если ты такой смелый, какое существо утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех, и чем больше у него ног, тем меньше сил?» – спросила Сфинкс. Рассмеялся Эдип: «Твоя загадка проста. Это – человек. Утром своей жизни, когда он еще мал и слаб, медленно ползет он на четвереньках; днем, то есть в зрелом возрасте, ходит на двух ногах; в старости же, вечером своей жизни, становится дряхлым и, нуждаясь в опоре, берет костыль, который и служит ему как бы третьей ногой».
В индийской мифологии говорится, что когда-то давно, во времена золотого века, когда не было пороков, людям не нужна была речь. Они «общались» на парамани — телепатической речи, понимая друг друга без слов.
Потом появились пороки и ложь. И они перестали понимать друг друга без слов, спрятав намерения и погрузив свои мысли за ширму слов. Читать дальше …
Шаткармы — это очистительные действия. Их шесть (=шат). Шанкпракшалана — это вообще почти как посвящение в настоящие йоги. Из последнего случайно подслушанного разговора вынесла, что некоторые выполняют ее, внимание — РЕГУЛЯРНО! Однако, если обратиться к йогическим текстам, то в Хатха-йога прадипике (в 21 шлоке) сказано:
«Тот, в ком избыток жира или слизи, должен прежде (пранаямы) выполнять шаткарму (шесть очистительных техник). Другим, в которых доши (т.е. слизь, ветер и желчь) сбалансированы, не обязательно делать их».
ХЙП
Если доши ваши (ватта, питта, капха) сбалансированы, болезни не преследуют вас, а пищеварительный огонь силен, то прокачивать большое количество воды через кишечник (шанкпракшалана) думаю не стоит. А вот выполнять ежедневные очистительные техники, особенно, если вы живете в мегаполисе — очень не помешает. Читать дальше …
На днях после занятия у нас зашел разговор о том, почему же в йоге надобны асаны? Зачем мы вообще делаем эту чатурангу и сурья намаскар и терпим уткатасану? Зачем нам асаны, если намного легче и быстрее получить эффект техниками дыхания?
Великий учитель Т.Кришнамачарья не давал некоторым своим ученикам техники пранаям. Айенгар был вынужден годами дрессировать свое слабое болезненное тело и все время получал отказ учителя в пранаямах. Паттабхи Джойс, основатель традиции аштанга йоги вообще делал акцент на физической практике и бандхах (энергетических замках), постоянно повторяя — «Практикуй!» Читать дальше …
есть, и не отвлекаясь на то, во что их окрашивает Эго. Наблюдая за телом и дыханием во время практики вы понимаете, когда можно углубиться, а когда необходимо остановиться и принять. Принятие своего уровня физических возможностей, помогает нам идти вглубь тела, раскрывать его слой за слоем. Дыхание может стать проводником в этом увлекательном путешествии. 
