Возможно, вы слышали о таком явлении как «кривой таз». В медицине и в учебниках вы не найдете такого понятия. Однако, кривизна таза иногда видна у многих даже на глаз. По разнодлинным бокам, отведенному в сторону тазу, странному прогибу в пояснице, перекрученных штанинах и разных плечах. К такой асимметрии в теле могут привести врожденные ноги разной длины, или сколиоз, или травмы суставов ног, или перенесенные операции в области живота и таза (швы), а также нарушение функций определенных мышц, которые крепятся к тазу (квадратная мышца поясницы, пояснично-подвздошная, напрягатель широкой фасции, мышцы живота и ягодиц и др.) Лечить и диагностировать «кривой таз», глупо с помощью интернета. Но, сам человек с «кривым тазом» испытывает боль, а значит будет пытаться сам себе помочь. Однако, причина боли может быть не там где боль. Кривым таз может стать вторично. Например, проблема может быть в шейном отделе позвоночника, а человек тянет или укрепляет поясницу и ягодицы потому что у него там болит. Читать дальше …
У преподавателей йоги есть такое понятие как adjustment, что дословно переводится как корректирование или правка. Правильный adjustment как открытие.
Но не всех людей удается «довернуть» в правильное положение. В этом случае учитель может предложить вам два варианта: либо более легкий вариант позы, либо подстроить эту позу под вас. Чтобы добраться до антресоли вы же не станете прыгать — вы возьмете стул, ведь ваш рост не позволяет вам дотянуться туда без приспособления. Так и в йоге — многие асаны недоступны начинающему человеку: пытаться выполнить их без корректировки, затиснув себя в асану, означает лишь усугубить имеющуюся в теле жесткость и привести его к еще большему дисбалансу.
На днях в моей группе была девушка, которой я предложила поставить руку на кубик в триконасане, чтобы дать ей возможность раскрыть грудную клетку, почувствовать движение в плече и создать хорошую опору в ногах. Девушка отказалась, так и оставшись стоять в подобии шпагата. На мой взгляд, намного интереснее узнавать свои возможности, а не просто верить в них. Йога это также про взаимосвязи в теле, про нахождение точек опорной силы, про «плавительную» силу дыхания. Для меня йога и про то, что без опоры трудно быть сильным, без веры, трудно быть храбрым, без доверия трудно быть честным. Без опоры в ногах — не прочувствовать воинов. Без веры — не поднять тело в бакасану. Без признания и доверия своим ощущениям не вернуть телу былую грацию и мягкость. Читать дальше …
Чрезмерное значение, придаваемое уму и духу, привело к тому, что душа лишилась своей телесной оболочки, а тело — своей души.
А.Лоуэн
Ананда баласана — поза счастливого ребенка. Если у вас есть дети, то, возможно, вы вспомните, что, когда они были еще младенцами, они пытались в этой позе затащить большой палец ноги себе в рот. Если им это удавалось, они были безмерно счастливы. Читать дальше …
Если в вашей практике много поз стоя, то их обязательно нужно уравновешивать асанами на вытяжение ног и ягодиц, а также перевернутыми асанами.
Ягодицы «состоят» из большой, средней, а также, более глубоких — малой ягодичной и грушевидной мышц. В связи с прямохождением у человека хорошо выраженные ягодицы. Они помогают нам выпрямлять и фиксировать туловище, вращать и разгибать бедра, шевелить тазом. Читать дальше …
В повседневной жизни мы редко совершаем наклоны в сторону.
Ограничивать наклон в сторону могут как неэластичность мышц, так и патологические состояния (например, спазмированность паравертебральных мышц, грыжевые выпячивания и т.д.).
Совершая боковой наклон вы односторонне включаете многие мышцы спины: длиннейшую, межпоперечные, межостистые мышцы спины, а также косые мышцы живота. В положении паригхасаны эти мышцы оказывают сопротивление действующей силе тяжести и не позволяют вам упасть в сторону наклона. Боковые наклоны также напрягают все позвоночные связки с той стороны, которая остается сверху. При боковых наклонах на выпуклой стороне межреберные пространства расширяются, увеличиватся объем грудной клетки с выпуклой стороны. Читать дальше …
Это ж как эта ящерица хотела измениться!
Это ж как эта ящерица была чем-то в себе недовольна!
Это ж какая эта ящерица, в сущности, была самокритичная тварь!
Е.Гришковец «Плюс один»
Древние в своем эволюционном развитии рептилии всегда владели человеческим воображением. Во многих религиях и культурах рептилии и амфибии связывались с космосом и временем. Они знаменуют собой перемены и обновление, потому что многие из них циклически меняют кожу и окраску, могут жить как в воде, так и на суше, олицетворяя возможность перемещаться между физическим и духовным миром.
В период средневековья и расцвета алхимии, особенное значение придавали саламандре. Ее часто изображали выпрыгивающей из пламени и верили, что она носит в себе дух огня. Поначалу считалось, что у саламандры нет пола, поэтому, кроме всего прочего, она олицетворяет недвойственность, так ценимую в адвайте. Читать дальше …
Индийский эпос можно хорошо описать русской пословицей «нет худа без добра». В индуизме нет ярко выраженного добра или зла. Добро не всегда такое уж и доброе исходя из нашей морали, а зло не такое уж и злое. Например, часть демонов-ракшасов* из индийского эпоса «Рамаяна» выбрали сражаться на стороне добра, а многие «добрые» боги или мудрецы-риши проклинают своих супругов, или подвернувшихся под руку царей. Но это на первый профанный взгляд. Все является проявлениями Вселенной, а значит, имеет право на существование. Но за каждым поступком следует долгая кармическая история или божественная игра «лила».
«В битве при Курукшетре не было ни победителей, ни побежденных — не было и не могло быть: ведь добро и зло суть одно, добрый поступок порождает злое деяние и наоборот, поэтому в конфликте нет ни абсолютно правых, ни безусловно виноватых. Пандавы и кауравы — две стороны одной медали, два равноправных и равнозначных проявления феномена «единой нерушимой целостности» — сущности индийской мифопоэтической традиции».
Гринцер П.А. (исследователь литературы древней Индии)
Анджанеей называют Ханумана, бога обезьян и преданного друга Рамы. В Рамаяне Хануман описан не только как сильный воин, но и как преданный друг, чье сердце наполнено любовью и долгом. Ханумана называют Анджанеей, по имени его матери Анджани, которая, как и мать Гаруды, была освобождена сыном, выполняющим сыновий долг. Читать дальше …
Бхуджангасана
Почти ни один класс йоги не проходит без позы кобры. Поза кобры — это мягкий прогиб, который прекрасно компенсирует наклоны.
Бхуджангасана является прекрасной профилактикой межпозвонковых грыж, если выполняется с вытяжением, а не с «заламыванием» поясницы. Поза прекрасно укрепляет мышцы верхней части спины. Чтобы убрать нагрузку с мышц ягодиц и сместить акцент на мышцы спины — попробуйте пальцы ног завернуть друг к другу: так вы ротируете бедра внутрь, уменьшаете напряжение мышц тазового дна и позволяете крестцу совершить некоторые движения. Читать дальше …
В начале времен был золотой век, критаюга. Он длился 1 728 000 земных лет, и все это время Дхарма, бог долга и справедливости, прочно держался «на четырех ногах»: правдивости, почитании старших, сострадании к близким и приветливом обращении друг с другом. Люди вели праведный образ жизни, были здоровы и благополучны и не знали болезней, злобы, зависти, страха и ревности. Сила их мысли была так велика, что созидать они были способны лишь подумав об этом.
Вслед за этим наступила третаюга, продолжавшаяся 1 296 000 земных лет. Это время было менее счастливым, чем предыдущее, и у Дхармы остались «три ноги», а добродетелей стало на четверть меньше. И, хотя праведных людей было больше, стали возникать распри и ссоры… Читать дальше …
Мышца, соединяюшая позвоночник с ногами — пояснично-подвздошная мышца — на лытыни красиво называется iliopsoas. Это «древняя» мышца, которая получила свое развитие, когда приматы стали ходить на двух ногах. У животных, которые передвигаются на четырех лапах пояснично-подвздошная мышца развита намного слабее, чем у прямоходящих. Читать дальше …
Возможно, вы слышали о таком явлении как «кривой таз». В медицине и в учебниках вы не найдете такого понятия. Однако, кривизна таза иногда видна у многих даже на глаз. По разнодлинным бокам, отведенному в сторону тазу, странному прогибу в пояснице, перекрученных штанинах и разных плечах. К такой асимметрии в теле могут привести врожденные ноги разной длины, или сколиоз, или травмы суставов ног, или перенесенные операции в области живота и таза (швы), а также нарушение функций определенных мышц, которые крепятся к тазу (квадратная мышца поясницы, пояснично-подвздошная, напрягатель широкой фасции, мышцы живота и ягодиц и др.) Лечить и диагностировать «кривой таз», глупо с помощью интернета. Но, сам человек с «кривым тазом» испытывает боль, а значит будет пытаться сам себе помочь. Однако, причина боли может быть не там где боль. Кривым таз может стать вторично. Например, проблема может быть в шейном отделе позвоночника, а человек тянет или укрепляет поясницу и ягодицы потому что у него там болит. 
