Тадасана с ксепана мудрой
Тадасана — поза устойчивости и стабильности.
Сторонним наблюдателям йога может показаться странной. Ну вот что за асана «просто стоять»? Мы каждый день стоим. И ходим. И лежим…
Оказывается, многие из нас неправильно стоят, сидят и ходят. Неправильно с точки зрения расположения суставов и распределения центра тяжести тела. Приводят к такому нефункциональному телу позные привычки, определенный паттерн шага, неравнозначно развитые мышцы и многие другие факторы. Нефункциональное и невыносливое тело лишает нас гармоничности как в теле, так и в уме.
Патанджали пишет, что ум находится в постоянном движении. Читта вритти — это вихри или, иногда, я встречала слово «завихрения» ума.
Находясь в круговороте придуманных целей, желаний, жизни, трудно остановиться и найти настоящий мир, где хорошо и мы счастливы. Как говорил персонаж из фильма «Чего ждать, когда ждешь детей»: «Раньше я думал, что я счастлив. Теперь я знаю, что я счастлив». Читать дальше …
Паривритта ардха чандрасана — половинная поза перевернутой луны.
Греки называли луну Селеной, египтяне — Хонсу.
Древние римляне считали Юнону (богиню луны) — защитницей и покровительницей брака, замужних женщин и рожениц.
Для древних шумеров появление и исчезновление луны во время смен ее фаз было напоминанием о том, что ничто не вечно, но все возрождаемо.
В индийской мифологии Сома или Чандра — бог луны, который управляет временем, вселенной и умом каждого живого существа. Согласно «Рамаяне» от двух первых мудрецов, созданных Брахмой: Маричи и Атри произошли две династии царей — солнечная и лунная соответственно. Люди, кстати говоря, также как боги, асуры и животные, являются потомками солнечной династии. Несмотря на это, многие из нас подвержены влиянию луны.
Аштангисты отдыхают в «лунные дни»: дни полнолуния и новолуния.
Читать дальше …
Поза захвата большого пальца ноги стоя.
Эта поза как никакая другая учит терпению и стойкости. Метафорично, я бы назвала эту асану «неторопливая отрешенность».
Очень часто практикующие могут захватить собственный палец ноги, но! не могут удержать равновесие. Иногда заметно, что они зляться, делая это раз, и два и еще пару раз… Всякий раз им приходиться отпускать свой палец ноги, чтобы удержать равновесие. В этом плане йога — отличный учитель. Чтобы что-то удержать, нужно… отпустить: стать стабильным (самостоятельным), независимым и отрешенным от того, что вам хотелось бы удержать.
Как только вы начинаете думать что упадете — вы обязательно упадете. Страхи формируют очаг возбуждения в коре головного мозга и приводят к тому, что мозг постоянно «помнит» о страхе, а значит, ищет и стремится реализовать ваш страх. Читать дальше …
Мы искренне верим, что йогой можно заниматься везде! Делать мула бандху в троллейбусе, дышать удджайи между совещаниями, выполнять несложные асаны во время обеда…Чаще всего нас останавливают мысли: «у меня нет коврика», «дорого посещать студию», «я очень занят работой», «что обо мне подумают другие», «я снова забыл носки» и т.д…
Йогой можно заниматься везде. Если у вас нет коврика — занимайтесь на полу (линолеум и ламинат не сильно отличаются от коврика). Для йоги не нужны дорогие кроссовки — йогой занимаются босиком. Некоторые асаны стоя можно выполнять даже в платье или галстуке.
Многим кажется, что они не могут заниматься йогой, потому что для йоги нужна природная гибкость. Это неправда. Все мы в детстве могли с легкостью садиться в позу лотоса. Да и зачем посещать йогу лишь для того, чтобы сесть в падмасану? Один известный преподаватель по анатомии йоги как-то задал группе философский вопрос: «Все рьяно развивают гибкость, а зачем? Если для полноценной жизни и для того, чтобы чувствовать себя счастливым мне нужно ровно столько гибкости, чтобы одеть носки, раз в неделю сыграть в баскетбол и посадить сына на шею, то зачем мне поза лотоса?» Читать дальше …
Паршватанасана — поза вытяжения боков.
Это одна из тех асан, которые позволяют осознать живущую асимметрию в теле. Если попросить любого человека, расположить ноги как на фото (левая впереди, правая сзади) и выполнить наклон вперед, то его левая часть таза и ягодица, будут ниже, а ягодица задней ноги поднимется выше.
Паршва — в переводе означает «бок», тан — «тянуть».
Асана хорошо растягивает заднюю поверхность ног, удлинят мышцы спины, учит выравнивать таз, корректирует сколиотическую осанку и является подготовительной позой для всех перевернутых поз стоя (паривритта триконасаны, паривритта паршваконасаны)
Читать дальше …
Культу дерева во многих культурах придается большое значение.
В Индии рудракша – это дерево Шивы. Его разноликие семена в виде четок и украшений носят почитатели разных божеств. Древние индийцы также верили, что в центре мира растет «ашваттха» — священная смоковница.
Дерево Боддхи, символ созерцательности, — это дерево , в семени которого при медитации и аскезе можно увидеть лицо Будды.
У скандинавов Иггдрасиль имеет три корня: один простирается в подземный мир, другой – проходит через наш земной мир, а третий простирается в небо. Под каждым из этих корней бьет источник, а под самим деревом стоит храм богинь судьбы. Получается, что скандинавы придавали значение выбору человека из какого источника ему пить. Из этого складывалась судьба человека.
В шаманских верованиях говориться, что в гнездах Дерева Мира воспитываются души шаманов. Читать дальше …
Поза бокового вытянутого угла.
«Уттхита» — вытянутый
«паршва» — боковой
«конасана» — угловая поза.
Читать дальше …
Гарудасана — поза Орла.
Поза орла
Феникс.
Надоело возрождаться из пепла.
То перо не соберётся, то печень
Было дело, без крыла оказался
А однажды, так и вовсе без сердца.
Каждый раз немного что-то теряю —
Невозможно без потерь возродиться.
Впрочем, нет, я на судьбу не в обиде
Хорошо, что я не муха, а птица.
И ещё — когда горю, то сгораю
Каждый раз в своей наивной надежде:
Может быть, я без остатка растаю,
Или может быть воскресну, как прежде…
Е.Бартош ( психотерапевт из Хельсинки)
Гаруда – великий орел, носивший на себе бога Вишну. Его намерению добыть напиток бессмертия амриту, чтобы освободить от рабства собственную мать, не смогли противостоять даже боги.
В русских сказках образом Гаруды была Жар птица, в египетских — бессмертный Феникс, прообраз Осириса, который всякий раз возрождался из пепла. Читать дальше …
«Празарита» – означает «расставленный врозь»,«пада» — стопа, «тан» — тянуть.
Вспомните сказку про репку. Эта сказка о семейной дружбе, согласованности действий, о том, что маленькое приложенное усилие может быть решающим (именно мышь решила исход событий в сказке). Репку тянули и не могли вытянуть 5 существ (бабка, дедка, внучка, Жучка и кошка). В итоге, маленькая мышь приложила свое маленькое усилие и репку вытянули. В Празарита падатанасане как и во многих позах, важны маленькие детали, которые помогут нам практиковать ее правильно.
Кстати, не имея длинных корней, репка была крайне заземленным и устойчивым растением. Она правильно использовала свою форму для создания устойчивости. Йоги назвали бы нашу репку СТХАНУ — «устойчивой». Читать дальше …
Поза Воина III
«… пусть в этот момент будут включены ум, знание, дыхание и форма»
Виджняна Байрава Тантра
Когда мы уменьшаем количество опор, например стоим со смещенным центром тяжести или на одной ноге, наш мозг боится, что тело упадет и ему будет причинен вред. Чтобы этого не произошло — он отдает приказ ряду мышц включиться в работу и быть «настороже». Инстинкт самосохранения — один из самых сильных инстинктов. Чтобы какое-то время пребывать в позе телу необходимо включить мышцы, но не те, которые совершают движения, а те, которые «держат» тело в позе и преодолевают гравитацию. Стояние на одной ноге сопровождается напряжением постуральных (поддерживающих позу или антигравитационных) мышц. Эти мышцы должны быть достаточно выносливыми — ведь им приходиться работать помногу часов (!) на протяжении дня. Читать дальше …
